<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-o66d6xUPirImxk40oY35mrLfzp7WC71vVzYPT683eV983-p4OxqOm7KA3iiNNya3asNfzKCO6koXSqPO_L4dGRYUDQuEK3OWlb-JWTueyAh4mGRF613kFp823tdReQcZGRaKnfeSjQ/s1600/download+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-o66d6xUPirImxk40oY35mrLfzp7WC71vVzYPT683eV983-p4OxqOm7KA3iiNNya3asNfzKCO6koXSqPO_L4dGRYUDQuEK3OWlb-JWTueyAh4mGRF613kFp823tdReQcZGRaKnfeSjQ/s200/download+%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div align="right" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><span style="font-size: large;">کیا یہی عقل ہے ؟؟<o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">ملحدوں کے جتنی ہی عقل تو جانور بھی استعمال کرتے ہیں تو پھر ان میں اور جانوروں میں کیا فرق رہ گیا۔</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">جانوروں کو بھی علم نہیں کہ وہ دنیا میں کیا لینے آئیں ہیں اور ایسے ہی ملحدوں کو بھی بالکل بھی معلوم نہیں کہ انسان کی تخلیق کا اصل مقصد کیا ہے، بلکہ وہ تو خالق کے ہی انکاری ہیں فلسفہ خودبخود و ارتقاء پر ایمان رکھتے ہیں کہ پتہ نہیں کیسے کیسے اور کس کس جانور سے تبدیل ہوتے ہوتے بالآخر خودبخود انسان کا روپ دھار بیٹھے ہیں۔</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">اللہ انسان کی تخلیق اور وجہ تخلیق کی بابت فرماتا ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">اور ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا ہے</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">پھر اس کو ایک مضبوط (اور محفوظ) جگہ میں نطفہ بنا کر رکھا</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;">ۚ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"> فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">پھر نطفے کا لوتھڑا بنایا۔ پھر لوتھڑے کی بوٹی بنائی پھر بوٹی کی ہڈیاں بنائیں پھر ہڈیوں پر گوشت (پوست) چڑھایا۔ پھر اس کو نئی صورت میں بنا دیا۔ تو خدا جو سب سے بہتر بنانے والا بڑا بابرکت ہے</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">پھر اس کے بعد تم مرجاتے ہو</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">مومنون - 12،13،14،15</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">اور میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لئے پیدا کیا ہے کہ میری عبادت کریں</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ذاریات - 56</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">اگر ملحدین جانوروں سے بڑھ کر عقل رکھتے ہوتے تو یقینا خالق، مخلوق اور وجہ تخلیق کو سمجھ جاتے بجائے جانوروں کی طرح ہی لاعلم رہ کر فقط اپنے نفس کی ضروریات ہی پوری کرتے اور بلا مقصد کی زندگی گزار کر نہ چاہتے ہوئے بھی مر جاتے۔</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">دیکھو تو کہ جس (نطفے) کو تم (عورتوں کے رحم میں) ڈالتے ہو</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">کیا تم اس (سے انسان) کو بناتے ہو یا ہم بناتے ہیں؟ </span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ہم نے تم میں مرنا ٹھہرا دیا ہے اور ہم اس (بات) سے عاجز نہیں </span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">واقعہ - 58،59،60</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">ملحدوں کے نزدیک زندگی فقط پیٹ اور جسم کی بھوک مٹانے کے لئے ہے اور یہی سب کچھ جانور بھی کرتے ہیں۔</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">اگر انسان کی عقل یہی ہے کہ وہ جہاز بنا کر ہواوں میں اڑ لے اور کشتیاں بنا کر سمندروں میں تیر لے تو بے شمار جانوروں کی اقسام بھی کروڑوں سالوں سے بغیر کسی مشین کے سہارے کے پیدائشی اڑنے اور تیرنے کی عقل رکھتی ہیں۔</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">انسان کو بہت سی مخلوق پر فوقیت سائنس میں ترقی کرنے کے واسطے نہیں بلکہ ایمان لانے، اللہ کی اطاعت کرنے اور اعمال صالح کرنے کے لئے دی گئی ہے۔</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">کہ ہم نے انسان کو بہت اچھی صورت میں پیدا کیا ہے</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">پھر (رفتہ رفتہ) اس (کی حالت) کو (بدل کر) پست سے پست کر دیا</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">مگر جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے انکے لیے بےانتہا اجر ہے</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">تو (اے آدم زاد) پھر تو جزا کے دن کو کیوں جھٹلاتا ہے؟</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">کیا اللہ سب سے بڑا حاکم نہیں ہے؟</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">تین - 4،5،6،7،8</span><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">بے شک اپنی عقل کو ہی حرف آخر سمجھنے والے اپنے نفس کے پیروکار کے سوا کچھ نہیں۔</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin: 4.5pt 0in; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";">أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جس نے خواہش نفس کو معبود بنا رکھا ہے تو کیا تم اس پر نگہبان ہوسکتے ہو</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;">ۚ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"> إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129;">ۖ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"> بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">یا تم یہ خیال کرتے ہو کہ ان میں اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں (نہیں) یہ تو چوپایوں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی زیادہ گمراہ ہیں </span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">فرقان –43،44<o:p></o:p></span></span></span></div> <div align="right" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><span style="font-size: large;">وقاص علی فرحان <o:p></o:p></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div align="right" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right;"> <span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; font-size: large;">آپریشن ارتقائے فہم و دانش</span></div> <div align="right" style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right;"> <span style="color: #1d2129; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/oifd1/permalink/741535746037468/" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/oifd1/permalink/741535746037468/</a></span></div>

کیا یہی عقل ہے ؟؟ ملحدوں کے جتنی ہی عقل تو جانور بھی استعمال کرتے ہیں تو پھر ان میں اور جانوروں میں کیا فرق رہ گیا۔ جانوروں کو بھی ع... Read More »

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikn4gx4DPDfHz7ea2LSaA-xH4CIDwE581lNUb2UyeRRX3OqBdJ8IsBYdf18Z3rXQZBnzacxImzVw-e3oHKK4-99W-KHD3dTgm_hV_ubrfa3SKaqw648KHUrMu9lCgOFjZzpV49L5f39R8/s1600/qurbani2016mastimage.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="746" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikn4gx4DPDfHz7ea2LSaA-xH4CIDwE581lNUb2UyeRRX3OqBdJ8IsBYdf18Z3rXQZBnzacxImzVw-e3oHKK4-99W-KHD3dTgm_hV_ubrfa3SKaqw648KHUrMu9lCgOFjZzpV49L5f39R8/s200/qurbani2016mastimage.png" width="200" /></a></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><br /><span style="font-size: large;"> ..کچھ دن پہلے یہ پوسٹ مکرر نشر کی تھی ، آج ویب سائٹ "ہم سپ " پر ایک لبرل صاحب کا قربانی کے خلاف چھبتا اور "سڑتا " کالم پڑھا تو ضرورت محسوس هوں کہ پندرہ دن بعد سہی دوبارہ پوسٹ کی جا</span></span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">ۓ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"> .آپ بھی جی کھول کے </span><span dir="LTR" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";">share</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> کیجئے نا ........ قربانی کے دن آ رہے ہیں ، خوشی کے دن ، لیکن ایک طبقے میں کچھ ہی روز میں مجلس عزا شروع ہونے کو ہے کہ " یہی پیسے کسی غریب کو دے دیں " </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><br /> <span style="background: white;">...</span><br /> <span style="background: white;">ستر کی دھائی ختم ہو رہی تھی .. میں نے پانچ جماعتیں گھر میں ہی پڑھیں، پھر سال بھر کے لیے قریبی پرائمری سکول میں داخل ہو گیا ، اگلے برس ہی سینٹرل مڈل سکول چلا گیا..پرائمری میں پڑھا ایک سال استاد محترم محمد ادریس ہاشمی صاحب سے گہرا تعلق قائم کر گیا...جو ان کی وفات تک شائد تیس برس پر محیط ہے.. انہوں نے ایک مسجد بنائی ، پھر توسیع در توسیع کا سلسلہ چلتا رہا ، اور ایک ایکٹر تک پھیل گیا. گمان ہے کہ دو کروڑ کے لگ بھگ اکٹھے کر کے لگا دئیے ہوں گے... کچھ ہی برس پہلے ایک روز میرے پاس مکتبہ قدوسیہ پر بیٹھے تھے ، ٹھنڈے ٹھار لہجے میں بولے </span><br /> <span style="background: white;">" یار ابو بکر میرے گھر میں سال کے سال عید پرہی چھوٹا گوشت پکتا ہے"...</span><br /> <span style="background: white;">.چلیے یہ تو ان کی ایمانداری تھی جو آج کا میرا موضوع نہیں</span><br /> <span style="background: white;">کتنے خاندان ایسے ہیں کہ جو سال کے سال "مٹن" کھاتے ہیں...کہ باقی سال ان کے بجٹ کے "متن" میں کہیں "مٹن " نہیں لکھا ہوتا..اور اب تو بڑا گوشت بھی ان کے نصیب کی کتاب سے نکلتا جا رہا ہے....</span><br /> <span style="background: white;">ابھی پڑھ رہا تھا کہ ایک اندازے کے مطابق پاکستان میں عید قربان پر ایک کروڑ پچیس لاکھ کے قریب جانور ذبح کیے جاتے ہیں...اور ان کا بیشتر کوشت تقسیم کر دیا جاتا ہے... اور یوں کچھ روز کو غربا کے ہاں بھی لذت کام و دھن کا سامان رہتا ہے....غریبوں کے گھر سے بھی " گوشت " کے سالن کی خوشبو اٹھتی ہے...ایسے میں بعض دل جلے اور "نصیب سڑے " کڑھ رہے ہوتے ہیں اور رو رہے ہوتے ہیں کہ </span><br /> <span style="background: white;">"انہی پیسوں سے غریبوں کی مدد کر دی جاتی"...</span><br /> <span style="background: white;">ذرا غریبوں سے پوچھو تو وہ ان پر اور ان کے فلسفے پر چار حرف بھیجیں گے ...کہ مدد تو کسی نے کرنی نہیں ، لیکن یہ لبرل ان کی اس عیش کے بھی دشمن بنے ہو</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">ۓ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"> ہیں</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><br /> <span style="background: white;">اب ذرا معاشی پہلو کی طرف آئیے:</span><br /> <span style="background: white;">ہم فرض کر لیتے ہیں کہ سوا کروڑ جانور جو لوگ منڈی میں لے کر آتے ہیں ، ان میں سے ہر ایک کم از کم پندرہ جانور لایا ہو گا... یعنی فی بندہ پندرہ جانور..اور سوا کروڑ کے لیے آٹھ لاکھ افراد چاہیے...اس کا مطلب ہے آٹھ لاکھ لوگ جو آگے کتنے افراد کے کفیل ہیں، کو روزگار مل گیا..پھر ان کے ساتھ مددگار ہوتے ہیں یعنی معاملہ ملین افراد سے آگے نکلتا ہے -</span><br /> <span style="background: white;">پھر جب منڈی میں آتے ہیں تو یہ جانور کسی گاڑی میں ہی آتے ہیں جس میں کسی لبرل کو گاڑی میں محترم "ڈونکی" صاحب کی جگہ نہیں جوتا ہوتا....وہ گاڑی پیٹرول سے چلتی ہے اور ہفتہ بھر ہزارہا گاڑیاں منہ مانگے دام لیتی ہیں اور یوں کئی گھروں کا چولہا جلتا ہے-</span><br /> <span style="background: white;">منڈی میں آ کر خالی پلاٹ کرائے پر دئیے جاتے ہیں..ابھی سگیاں پر دریائے راوی کے کنارے ایک دوست نے اپنا پلاٹ ایک لاکھ روپے کرائے پر دیا ہے..چند روز کا ایک لاکھ روپیہ -</span><br /> <span style="background: white;">پھر "لوکل" ٹرانسپورٹ مصروف عمل ہو جاتی ہے... اسی ہفتے مجھے گودام شفٹ کرنا تھا ، بہت اچھا انسان ہے جس کو میں نے کہا لیکن اس نے صاف انکار کر دیا کہ</span><br /> <span style="background: white;">" بھائی جان محنت بہت کم اور ایک دن کے پانچ سات ہزار کے پھیرے ، میں آپ کا کام نہیں کر سکتا"</span><br /> <span style="background: white;">...گائے کا پھیرا چار سے پانچ ہزار کا اور بکرے کا ایک ہزار کا لگا لیں .. چلیے لبرل جل جائیں گے ہم کہتے ہیں کہ سوا کروڑ بکرے ہی ہوتے ہیں گا</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">ۓ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"> اور اونٹ کو بکرا ہی بنا لیں تو سواکروڑ بکرے کوایک ہزار سے ضرب دیں......چلیے مزید کم کر لیں کہ کسی کو ہارٹ اٹیک نہ ہو جائے...دوسوپچاس فی بکرا کر لیں ...جناب تین ارب روپے صرف لوکل "شفٹنگ" کرائے کی مد میں ہفتے بھر میں ایک جیب سے نکل کر دوسری جیب میں جاتے ہیں.یہ جو میں نے اتنا کم کر کے محض تین ارب روپیہ بنا دیا ہے حقیقت میں دس ارب روپے سے بھی زیادہ بنتا ہے ...کمال ہے کمال کہ محض لوکل شفٹنگ میں دس ارب روپے غریب کما جاتے ہیں -</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><br /> <span style="background: white;">..اور یہ جیب غریب کی ہے ..کیونکہ میرے علم کے مطابق ڈیفنس کے کسی "دانش ور" نے جانور لانے لے جانے کا ابھی بزنس نھیں کیا</span><br /> <span style="background: white;">اب آتے ہیں طبقہ "قصایاں" کی طرف ...جی ہاں جتنے جانور اتنے ذبیحے...ایک بندہ دس جانور کر لے..چلیے ان کی دل داری کو ایک بندہ بیس بکرے کر لیں...تو جناب پورے ملک میں سوا چھ لاکھ بندے اورصرف ایک ہیلپر لگا لیں تو بارہ لاکھ بندے تین دن میں اربوں روپے "چھاپ" لیتے ہیں....ویسے حساب لگانے سے یہ بھی پندرہ بیس ارب سے اوپر نکل جائیں گے </span><br /> <span style="background: white;">".آئے هایے...اب سمجھ آئ...تسی ایس گل تو سڑے پئے او"...</span><br /> <span style="background: white;">میرے دانش ور " چاچو پھر آپ بھی قصاب ہی بن جائیں نا..وہ رکشوں کے پیچھے لکھا ہوتا ہے نا...</span><br /> <span style="background: white;">"دعا کریا کر ، سڑیا نہ کر"</span><br /> <span style="background: white;">تو جلا نہ کریں..دیکھیں ایک بکرے کے ذبح کی مزدوری کم از کم دو ہزار ہو چکی ہے..آپ کی خوشی کے لیے ہم اونٹوں کو بھی "بکری" کر دیتے ہیں ..چلئے ایک اور رعایت کہ پچیس لاکھ قصائی آپ کے عزیز ہو</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">ۓ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"> کہ جو اپنا جانور خود ذبح کرتے ہیں...باقی بچے ایک کروڑ دیجئے ضرب...دو ہزار کروڑ..ایتھے رکھ...یعنی بیس ارب روپے جیبوں سے نکل کر فضا میں بکھر جاتے ہیں</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><br /> <span style="background: white;">بکرے ذبح ہو جاتے ہیں..کھا لیے جاتے ہیں..بکرے کے پائے تک"بھنا " لیے جاتے ہیں...اور آپ کی حسرتوں کا دھواں اٹھتا رہتا ہے...کہ کاش یہ پیسے کسی"غریب" دے دئیے ہوتے..کیونکہ گوشت کھانے والے..'پک ن ڈراپ" کرنے والے .چارہ بیچنے والے ، گلی گلی پھرنےوالے قصائی ، آنتیں تک اکٹھی کرنے والے تو آپ کی نظر میں امیر ہیں</span><br /> <span style="background: white;">..پھر کھالیں "اکٹھی " ہوتی ہیں...جس کی اصل میں آپ کو تکلیف ہے...</span><br /> <span style="background: white;">حہھھہ ہم آپ کے اصلی "درد جگر" کو جانتے ہیں....وہ یہی کھالوں والا ہے...اربوں روپے کی کھالیں اکٹھی ہوتی ہیں...بکتی ہیں..صاف ہوتی ہیں...پھر برآمد ہوتی ہیں...ملک کو زر مبادلہ آتا ہے..اور آپ جلتے ہیں....ابھی تواختصار کے سبب بہت سے متعلقہ شعبے ہم نے چھوڑ دئیے ہیں ،ورنہ کروڑوں کا چارہ بکتا ہے ، جانوروں کا زیور تک ، ان کے گلے کی زنجیریں ، پگ میں بندھے گھنگرو ، کس کس کا ذکر کریں ، ہر شے کا حجم کروڑوں اربوں میں جاتا ہے</span><br /> <span style="background: white;">.اور ہاں یاد آیا</span><br /> <span style="background: white;">جس گاڑی میں جانور آتے ہیں اس کے پیچھے لکھا ہوتا ہے کہ</span><br /> <span style="background: white;">"جلنے والے کا منہ کالا"</span><br /> <span style="background: white;">..</span><br /> <span style="background: white;">......................ابوبکر قدوسی</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";">بروایت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";">احمد شاہ الہاشمی</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><span style="font-size: large;">گروپ آپریشن ارتقائے فہم و دانش</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <a href="https://www.facebook.com/groups/oifd1/permalink/740518842805825/" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/oifd1/permalink/740518842805825/</a></div>

..کچھ دن پہلے یہ پوسٹ مکرر نشر کی تھی ، آج ویب سائٹ "ہم سپ " پر ایک لبرل صاحب کا قربانی کے خلاف چھبتا اور "سڑتا " کا... Read More »

<div dir="rtl"> چہرے کے پردے کا بیان قرآن و حدیث سے </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEKEBOylis9C-xSE9Km9gsK4pDERSSoVAg6z9se1cqYiVoJxI-o0ZP03JFJ97ueQ5yj8piNkGUq_9rcG-XyxzhuPNHLdIHBvIryEQID59HpLPAC1P-_cN2YuJ3rq_JQWmZgVR2X9CSV4E/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="543" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEKEBOylis9C-xSE9Km9gsK4pDERSSoVAg6z9se1cqYiVoJxI-o0ZP03JFJ97ueQ5yj8piNkGUq_9rcG-XyxzhuPNHLdIHBvIryEQID59HpLPAC1P-_cN2YuJ3rq_JQWmZgVR2X9CSV4E/s200/images+%25283%2529.jpg" width="200" /></a></div> <div dir="rtl"> <br /></div> <div dir="rtl"> جہاں تک چہرے کے پردے کی بات ہے تو عورت کے لیے چہرے کا پردہ واجب ہے۔<br /> کتاب و سنت میں اس کے متعدد دلائل موجود ہیں۔خود عہدِ نبوی سے لے کر خلافتِ راشدہ تک تمام مسلم خواتین کا اسی پر عمل رہا ۔<br /> قرآن کریم میں اللہ تعالی کا ارشاد ہے:<br /> و لا یبدین زینتھن الا ما ظھر منھا<br /> (النور:31)</div> <div dir="rtl"> ”اور وہ (خواتین)اپنی زینت ظاہر نہ کریں،ہاں مگر وہ زینت جو ظاہر ہو جائے“۔</div> <div dir="rtl"> یہاں پر زینت سے مراد وہ چیزیں ہیں جو خود بخود ظاہر ہو جاتی ہیں۔جیسے عورت کے بدن کا خاکہ یا خدّوخال،یا ہوا کی وجہ سے کبھی برقع یا چادر کھسک جائے توجو خود ظاہر ہو جائے ۔<br /> یعنی بلاارادہ خود سے جو کچھ بھی ظاہر ہو، وہ اس میں شامل ہے۔<br /> لیکن چہرے کو اس میں شمار نہیں کیا جا سکتا کیوں کہ وہ اس کوجان بوجھ کر ہی کھولے گی۔<br /> اسی مفہوم کو عبداللہ بن مسعودؓ، حسن بصریؒ،ابن سیرین،ابراہیم نخعی اور سید ابوالاعلی مودودیؒ وغیرہ نے بیان کیا ہے۔ </div> <div dir="rtl"> ایک اور جگہ اللہ تعالی نے فرمایا:<br /> یا ایھا النبی قل لازوٰجک و بناتک <br /> و نساءالمومنین یدنین علیھن من جلٰبیبھن ذٰلک ادنیٰ ان یعرفن فلا یو ¿ذین و کان اللہ غفوراً رحیما ً(الاحزاب:33)<br /> ”اے نبی!اپنی بیویوں اور اپنی بیٹیوں اور مومنوں کی عورتوں سے کہہ دیجیے کہ وہ اپنے اوپر اپنی چادر لٹکا لیا کریں،<br /> یہ (بات اس کے)زیادہ قریب ہے کہ وہ پہچان لی جائیں اور انہیں ایذا نہ پہنچائی جائے،<br /> اور اللہ بہت بخشنے والا،نہایت رحم کرنے والا ہے۔“ </div> <div dir="rtl"> صحابیات نے اس آیت سے مرادپورے بدن کے ساتھ ساتھ چہرہ ڈھکنا بھی لیا تھا۔حضرت ام سلمہؓ نے فرمایا:<br /> ”جب یہ آیت نازل ہوئی تو انصاری خواتین سیاہ چادریں اوڑھے کے نکلیں۔“<br /> (ابوداود:4101)<br /> اور اگر چہرہ کھلا رہے گا تو کیا یہ ممکن ہے کہ عورت پہچان میں نہ آئے؟</div> <div dir="rtl"> سورة نور میں اللہ تعالی کا ارشاد ہے:<br /> ولا یضربن بارجلھن لیعلم ما یخفین من زینتھن (النور:24)<br /> ”اور اپنے پائوں (زمین پر)نہ ماریں تاکہ ان کی وہ زینت معلوم ہو جو وہ چھپاتی ہیں“۔<br /> یعنی اگر عورت نے پائل وغیرہ پہنی ہوئی ہے تو اس کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ زمین پر پائوں مارتی چلے کہ مرد جھنکار سے اس کی طرف مائل ہو۔<br /> یہاں پر غور کرنے کی بات ہے کہ پائل تک سے تو منع کیا جا رہا ہے لیکن کیا ایسا ممکن ہے کہ چہرہ ہی جس میں سارا حسن اورکشش ہے، اسے یو ں ہی لوگوں کو اپنی طرف دعوت دینے کے لیے کھلا رکھنے کے لیے کہا جائے گا؟ استغفراللہ<br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</div> <div dir="rtl"> عورتوں کے لیے چہرہ کا بھی پردہ ہے، اس کی ابتداء آیت حجاب کے آغاز سے ہے </div> <div dir="rtl"> قال تعالی: وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاہِلِیَّةِ الْأُولَی (الآیة) <br /> تم اپنے گھروں میں قرار سے رہو اور قدیم زمانہ جہالت کے دستور کے موافق مت پھرو (جس میں بے پردگی رائج تھی گو بلا فحش ہی کیوں نہ ہو) اس آیت کی تفسیر کرتے ہوئے مفتی شفیع صاحب تحریر فرماتے ہیں: ”اس آیت سے پردے کے متعلق دو باتیں معلوم ہوئیں اول یہ کہ اصل مطلوب عند اللہ عورتوں کے لیے یہ ہے کہ وہ گھروں سے باہر نہ نکلیں ان کی تخلیق گھریلو کاموں کے لیے ہوئی ہے ان میں مشغول رہیں <br /> اور اصلی پردہ جو شرعاً مطلوب ہے وہ حجاب بالبیوت ہے، <br /> دوسری بات یہ معلوم ہوئی کہ اگر بضرورت کبھی عورت کو گھر سے نکلنا پڑے تو زینت کے اظہار کے ساتھ نہ نکلے بلکہ برقع یا جلباب جس میں پورا بدن ڈھک جائے وہ پہن کر نکلے (معارف القرآن: ۷/ ۱۳۳) <br /> اس سے بوقت ضرورت عورت کے لیے نکلتے وقت چہرہ چھپانے کا حکم معلوم ہوا، ایک دوسری آیت میں صراحتاً چہرہ چھپانے کا حکم مذکور ہے۔ <br /> قال تعالی: یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْہِنَّ مِنْ جَلَابِیبِہِنَّ الخ <br /> اے پیغمبر اپنی بیویوں سے اور اپنی صاحبزادیوں سے اور دوسرے مسلمانوں کی عورتوں سے بھی کہہ دیجیے کہ وہ اپنی چادریں اپنے (منھ کے اوپر) جھکالیا کریں۔ اس آیت میں جلابیب جمع جلباب کا ذکر ہے جو ایک خاص لمبی چادر کو کہا جاتا ہے اس چادر کی ہیئت کے متعلق حضرت ابن مسعود نے فرمایات کہ وہ چادر ہے جو دوپٹے کے اوپر اوڑھی جاتی ہے۔ (ابن کثیر) <br /> اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس کی ہیئت یہ بیان فرمائی ہے <br /> أمر اللہ نساء المومنین إذا خرجن من بیوتہن في حاجة أن یغطین وجوہہن من فوق رووسہن بالجلابیب ویدنین عینا واحدة <br /> (ابن کثیر) <br /> اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کی عورتوں کو حکم دیا کہ جب وہ کسی ضرورت سے اپنے گھروں سے نکلیں تو اپنے سروں کے اوپر سے یہ چادر لٹکاکر چہروں کو چھپالیں اور صرف ایک آنکھ (راستہ دیکھنے کے لیے) کھلی رکھیں،اور امام محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ سلمانی سے اس آیت کا مطلب اور جلباب کی کیفیت دریافت کی تو انھوں نے سر کے اوپر سے چادر․․․ چہرہ پر لٹکاکر چہرہ چھپالیا اور صرف بائیں آنکھ کھلی رکھ کر ”ادنا“ اور ”جلباب“ کی تفسیر عملاً بیان فرمائی <br /> (معارف القرآن)<br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔<br /> - حضرت جریر بن عبداللہ بجلی کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم سے پوچھا ” اچانک نگاہ پڑ جائے توکیاکروں۔فرمایا فوراً نگاہ پھیر لو یا نیچی کر لو“۔ <br /> ( مسلم ، ترمذی ، ابوداود، نسائی)</div> <div dir="rtl"> جس مسلمان کی نگاہ کسی عورت کے حسن پر پڑے اور وہ نگاہ ہٹالے تو اللہ اس کی عبادت میں لطف اور لذت پیدا کردیتا ہے “۔ ( مسند احمد )</div> <div dir="rtl"> اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ نگاہ ابلیس کے زہریلے تیروں میں سے ایک تیر ہے۔ جو شخص مجھ سے ڈر کر اس کی حفاظت کرے گا میں اس کے بدلے ایسا ایمان دوں گا جس کی حلاوت وہ اپنے دل میں پائے گا۔ ( طبرانی ) <br /> نوٹ : کسی اجنبی عورت کو دیکھنے کی بعض صورتوں میں اجازت ہے مثلًا : اگر ایک شخص کسی عورت سے نکاح کرنا چاہے تو اسے اجازت ہے کہ چوری چھپے اس پر ایک نظر ڈال سکتا ہے۔ <br /> حضرت مغیرہ بن شعبہ نے ایک جگہ نکاح کا پیغام بھجوایا۔ رسول اللہ نے پوچھا کہ تم نے لڑکی کو دیکھا ہے؟ <br /> انہوں نے عرض کیا نہیں۔ فرمایا اسے دیکھ لواس طرح زیادہ توقع کی جاسکتی ہے کہ تمہارے درمیان موافقت ہوگی۔ <br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</div> <div dir="rtl"> قرآنِ کریم میں ارشاد ہے:<br />           <br /> “وَقَرْنَ فِیْ بُیُوْتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاھِلِیَّةِ الْأُوْلٰی۔”                            (الاحزاب:۳۳)</div> <div dir="rtl">           ترجمہ:… “اور ٹکی رہو اپنے گھروں میں اور مت نکلو پہلی جاہلیت کی طرح بن ٹھن کر۔”<br />           <br /> “پہلی جاہلیت” سے مراد قبل از اسلام کا دور ہے، جس میں عورتیں بے حجابانہ بازاروں میں اپنی نسوانیت کی نمائش کیا کرتی تھیں۔ “<br /> پہلی جاہلیت” کے لفظ سے گویا پیش گوئی کردی گئی کہ انسانیت پر ایک “دُوسری جاہلیت” کا دور بھی آنے والا ہے جس میں عورتیں اپنی فطری خصوصیات کے تقاضوں کو “جاہلیتِ جدیدہ” کے سیلاب کی نذر کردیں گی۔<br />       <br /> قرآن کی طرح صاحبِ قرآن صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی صنفِ نازک کو سراپا ستر قرار دے کر بلاضرورت اس کے باہر نکلنے کو ناجائز فرمایا ہے:<br />       <br /> “وعنہ (عن ابن مسعود رضی الله عنہ) عن النبی صلی الله علیہ وسلم قال: المرأة عورة فاذا خرجت استشرقھا الشیطان۔ (رواہ الترمذی، مشکوٰة ص:۲۶۹)</div> <div dir="rtl">           <br /> ترجمہ:… “حضرت ابنِ مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت سراپا ستر ہے، پس جب وہ نکلتی ہے تو شیطان اس کی تاک جھانک کرتا ہے۔”</div> <div dir="rtl">    اور اگر ضروری حوائج کے لئے اسے گھر سے باہر قدم رکھنا پڑے تو اسے حکم دیا گیا کہ وہ ایسی بڑی چادر اوڑھ کر باہر نکلے جس سے پورا بدن سر سے پاوٴں تک ڈھک جائے، سورہٴ احزاب آیت:۶۹ میں ارشاد ہے:</div> <div dir="rtl">    “یٰٓأَیُّھَا النَّبِیُّ قُلْ ِلّأَزْوَاجِکَ وَبَنٰتِکَ وَنِسَآءِ الْمُوٴْمِنِیْنَ یُدْنِیْنَ عَلَیْھِنَّ مِنْ جَلَابِیْبِھِنَّ۔”<br />       <br /> ترجمہ:… “اے نبی! اپنی بیویوں، صاحبزادیوں اور مسلمانوں کی عورتوں سے کہہ دیجئے کہ وہ (جب باہر نکلیں تو) اپنے اُوپر بڑی چادریں جھکالیا کریں۔”<br />        <br /> مطلب یہ کہ ان کو بڑی چادر میں لپٹ کر نکلنا چاہئے، اور چہرے پر چادر کا گھونگھٹ ہونا چاہئے۔ <br /> پردے کا حکم نازل ہونے کے بعد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے مقدس دور میں خواتینِ اسلام کا یہی معمول تھا۔ <br /> اُمّ الموٴمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا ارشاد ہے کہ: “خواتین، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں نماز کے لئے مسجد آتی تھیں تو اپنی چادروں میں اس طرح لپٹی ہوئی ہوتی تھیں کہ پہچانی نہیں جاتی تھیں۔”<br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</div> <div dir="rtl">           “عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله علیہ وسلم: ما خیر للنساء؟ – فلم ندر ما نقول – فجاء علی رضی الله عنہ الٰی فاطمة رضی الله عنھا فاخبرھا بذٰلک، فقالت: فھلا قلت لہ خیرٌ لھنّ ان لا یرین الرجال ولا یرونھنّ۔ فرجع فأخبرہ بذٰلک، فقال لہ: من علّمک ھٰذا؟ قال: فاطمة! قال: انھا بضعة منّی۔</div> <div dir="rtl">           سعید بن المسیّب عن علیّ رضی الله عنہ انّہ قال لفاطمة: ما خیر للنساء؟ قالت: لا یرین الرجال ولا یرونھنّ، فذکر ذٰلک للنبی صلی الله علیہ وسلم فقال: انما فاطمة بضعة منی۔”  (حلیة الاولیاء ج:۲ ص:۴۰، ۴۱)</div> <div dir="rtl">           ترجمہ:… “حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم سے فرمایا: بتاوٴ! <br /> عورت کے لئے سب سے بہتر کون سی چیز ہے؟ <br /> ہمیں اس سوال کا جواب نہ سوجھا۔ <br /> حضرت علی رضی اللہ عنہ وہاں سے اُٹھ کر حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس گئے، ان سے اسی سوال کا ذکر کیا، <br /> حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: <br /> آپ لوگوں نے یہ جواب کیوں نہ دیا کہ عورتوں کے لئے سب سے بہتر چیز یہ ہے کہ وہ اجنبی مردوں کو نہ دیکھیں اور نہ ان کو کوئی دیکھے، <br /> حضرت علی رضی اللہ عنہ نے واپس آکر یہ جواب آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا۔ <br /> آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ جواب تمہیں کس نے بتایا؟ <br /> عرض کیا: فاطمہ نے! <br /> فرمایا: <br /> فاطمہ آخر میرے جگر کا ٹکڑا ہے ناں۔<br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔<br />   حضرت عائشہ صدیقہ ایک مرتبہ ایک نابینا صحابی کے سامنے آگئیں،<br /> رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: <br /> اے عائشہ! تم نے ایسا کیوں کیا؟ <br /> حضرت عائشہ نے عرض کیا کہ: <br /> یا رسول اللہ! یہ نابینا ہیں۔ <br /> آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم تو نابینا نہیں ہو! <br /> اس طرح آپ صلی اللہ علیہ سلم نے حضرت عائشہ کو تنبیہ فرمائی اور قیامت تک آنے والی خواتین کے لئے بہی ہدایت۔<br /> ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔<br /> عائشہ رضي اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہیں کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کے لیئے نکلیں توہم احرام کی حالت میں تھیں ، <br /> جب ہم سے کوئي قافلہ ملتا توہم اپنے چہرے پرکپڑا لٹکا لیا کرتی تھیں ۔ سنن ابوداود حدیث نمبر ( 1833 ) سنن ابن ماجہ حدیث نمبر ( 2935 ) ۔</div> <div dir="rtl"> مشتاق احمد <br /> گروپ<br /> آپریشن ارتقائے فہم و دانش</div> <div dir="rtl"> <a href="https://m.facebook.com/groups/186560831534965?view=permalink&id=737966209727755" target="_blank">https://m.facebook.com/groups/186560831534965?view=permalink&id=737966209727755</a></div>

چہرے کے پردے کا بیان قرآن و حدیث سے جہاں تک چہرے کے پردے کی بات ہے تو عورت کے لیے چہرے کا پردہ واجب ہے۔ کتاب و سنت میں اس کے متعدد د... Read More »

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyb9RRD_RlbTKffkORxZGHGTm3Eagphrf1zgpfgmCu0ivcqEWZbgtjfL6FimWki22ITqiyw1Kw-Ef7uIZ044Fub5Tc6sEQkL-gf09xPwPyqSgY4X8RM3dsBH8nJyel4OkUIX1mdpfPcmo/s1600/21151369_479658509059083_5880926888740370265_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="860" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyb9RRD_RlbTKffkORxZGHGTm3Eagphrf1zgpfgmCu0ivcqEWZbgtjfL6FimWki22ITqiyw1Kw-Ef7uIZ044Fub5Tc6sEQkL-gf09xPwPyqSgY4X8RM3dsBH8nJyel4OkUIX1mdpfPcmo/s320/21151369_479658509059083_5880926888740370265_n.jpg" width="320" /></a></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">اِس تحریر میں ملحدین کے وہ طبقے مخاطب ہیں جو ہر سال ہمارے حج و قربانی کے موقع پر ’غریب کی بچی کے بن بیاہے‘ رہ جانے کے درد بھرے تار چھیڑتے ہیں پھر جیسے ہی ہمارے اِن شعائر کا وقت گزرتا ہے یہ اپنے وہ سب ساز اور آہیں سمیٹ کر رکھ دیتے ہیں، جہاں پورا سال یہ اپنے ہر ’فیسٹی ول‘ اور ہر ’نائٹ‘ سے محظوظ ہوں گے اور ’غریب کی بچی‘ یہ پورا عرصہ اِن کی موج مستیوں سے محظوظ ہوتی رہے گی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<br /> *************<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">ملحدو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">دوسری ملتوں کو تو بےشک دلیل ہی درکار ہو گی؛ اور ان کو اللہ کے فضل سے ہم دلیل ہی دیتے ہیں۔</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">لیکن تم وہ ملت جس کے بُغض اور بددیانتی کی نشاندہی کردینا ہی ہم کو کفایت کرتا ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">شوق‘ کا دنیا میں کوئی مول نہیں... تو ’’شعائر‘‘ تو اس سے کہیں بڑی چیز ہے! کیا نہیں ہے؟</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">’’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">شعائر‘‘... یعنی اپنے معبود کےلیے سچے جذبے کے ساتھ کچھ پیش کرنا۔ معبود جو تمہاری یا کسی اور کی مرضی کا پابند نہیں؛ وہ اشارہ کر دے تو اُس سے نہ پوچھا جائے کہ کیوں؛ اور نہ اُس کی فرمائش کے آگے ’معاشی و مالیاتی‘ مشورے دیے جائیں کہ وہ چیز کیوں طلب کرتے ہو یہ کیوں نہیں لے لیتے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">’’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">معبود‘‘ جو ’محبوب‘ سے بہت اوپر کا درجہ ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">یہاں شادی بیاہ پر آپ کیا کچھ نہیں لٹاتے! ’پاس‘ یا ’پروموشن‘ ہوجانے ایسے ایک معمولی واقعے پر لوگوں نے یہاں کیسی کیسی اہتمام کی ’پارٹیاں‘ نہیں کی ہوتیں؟ ’تقریبات‘ پر کیا نہیں ہوتا؟ اِن ’خوشیوں‘ اور اِن ’مواقع‘ پر وہ کتنا کتنا پیسہ نہیں بہا دیتے؟ (جسے ’مذہب‘ بہرحال ایک ضبط دیتا ہے؛ یعنی اسراف و فضول خرچی کے حوالے سے اپنے ماننے والے کو اس پر کچھ حدود و قیود کا پابند کرتا ہے؛ اور یہ بات اللہ کے فضل سے ہر کسی کو معلوم ہے)۔ اِس مالیاتی اسراف پر جو اکثر و بیشتر ہوتا ہے، کسی ملحد کو البتہ کبھی غشیاں نہیں پڑیں۔ نہ اس کے خلاف ان کے ہاں تحریک اٹھانے کی نوبت آئی۔ ایسے کسی موقع پر جہیز کے خلاف پلے کارڈ اٹھائے ان کو آپ نے کبھی نہیں دیکھا ہو گا۔</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تو پھر ’’شعائر‘‘ تو اس سے کہیں بلندتر ایک چیز ہے۔ ’’شعائر‘‘ کو دمڑیوں سے ماپنے کی بات کیوں کرتے ہو؟؟؟</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">’’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">شعائر‘‘ کی یہ حیثیت اے ملحدو تم بھی جانتے ضرور ہو، مگر مسئلہ دیانت کا ہے!!! مثلاً ’ہیپی نیو ایئر‘ کی شراب و کباب/ہوٹلنگ اور ’ویلنٹائن‘ وغیرہ تمہارے ہاں کچھ ’’شعائر‘‘ کا درجہ رکھتے ہیں؛ جن کا موازنہ ہمارے ’’شعائر‘‘ سے ہو تو نہیں سکتا، لیکن پھر بھی تمہارا ذوق و شوق اُس وقت دیدنی ہوتا ہے اور آدمی کو کچھ وقت کےلیے محسوس ہوتا ہے کہ تم مادہ کے پجاری بھی ایک ملت ہو؛ کیونکہ اُس دن تم اشیاء کو ’پیسوں‘ کی نظر سے نہیں دیکھ رہے ہوتے!!! تمہیں معلوم ہے، ’یہی رقم کسی کے جہیز پر دے دینے‘ کی بات وہاں پر کی جائے تو تم جل بھن کر رہ جاؤ گے اور ایسی بات کرنے والے کی عقل اور ذوق پر ماتم کرو گے! ’’شعائر‘‘ اسی چیز کو کہتے ہیں! شکر ہے تمہارے ہاں کوئی چیز ایسی پائی جاتی ہے جہاں تم ’پرائس ٹیگ‘ سے اوپر ہو کر سوچنے کا تصور کر سکو! تم نے نوٹ کیا، ’ہیپی نیو ایئر‘ یا ’بسنت‘ یا ’ویلنٹائن‘ کے موقع پر ہم صرف تمہارا بطلان کرتے ہیں؛ ’اس پیسے کے کسی اور مصرف‘ والی بات کرنا اس مقام پر بھی گھٹیا جانتے ہیں!!! اس لیے کہ ’’شعائر‘‘ ایک چیز ہی ایسی ہے جسے اس کا ماننے والا ’پیسوں‘ کی نظر سے دیکھنے کا روادار نہیں رہتا، اگرچہ وہ کیسے ہی غلط مذہب پر قائم کیوں نہ ہو۔ دیکھو، باطل معبود پر مرنے کے ہم ضرور خلاف ہیں لیکن ’عبادت‘ کے معنیٰ کی قدر کرتے ہیں! ہم جذبوں کی تحقیر نہیں کرتے؛ صرف ان کے صحیح محل کے تعین پر زور دیتے ہیں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">البتہ ’اسی رقم سے کسی غریب کے ہاتھ پیلے کرنے‘ جیسی تحریک جو تم ہمارے شعائر کے موقع پر بےتحاشا چلاتے ہو، ایسی کوئی ’مخلصانہ‘ تحریک تم اگر اپنے ہیپی نیو ایئر اور ویلنٹائن کے موقع پر چلاؤ اور ’وہی پیسہ‘ اس ناؤ نوش پر لگانے سے یکسر روک دینے کا یہ ’حکیمانہ‘ شور اگر تم اپنے اُن تہواروں پر الاپو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>… </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تو ہم کہیں، واقعتاً تم اِس مسئلہ پر کسی ’دلیل‘ ہی کے ضرورتمند ہو۔ مگر تم ایک قبیلہ جس سے ہمیں صرف ’’اعوذ‘‘ پڑھنا ہوتی ہے! ’دلیل‘ کا تمہارے ساتھ کیا کام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">یہی تو وجہ ہے، تمہیں آج تک کسی ملت نے سنجیدگی سے نہیں لیا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">دنیا کی ہر ملت کسی یقین اور محبت پر قائم ہوگی، سوائے تمہارے جو شک اور بغض اور ناانصافی پر قائم ہے… اور ناانصافوں کو خدا کبھی ہدایت نہیں دیتا۔إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">یہی وجہ ہے کہ دنیا میں ہر ملت کا گھر بسا، سوائے تمہارے۔ تاریخ اس پر گواہ ہے۔ تمہارا اپنا گھر کبھی نہ ہوا؛ تم البتہ ہر گھر کے اٹھائی گیرے۔</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">دزدِ نیم شب؛ جس کا سب گزارہ بستے گھروں میں نقب لگانے پر رہا۔ کیونکہ گھر محبت اور یقین پر بنا کرتے ہیں؛ شک اور بغض پر گھر بھلا کب بنتے ہیں۔</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">یہ لُوٹنے کے اوزار ٹھہرے نہ کہ بسنے کا سامان</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> ! </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">ہر ملت تم سے ’اعوذ‘ ہی پڑھتی رہی؛ اور تم ہر دور اور ہر ملت کے وسواس الخناس، جسے ہر کسی کے شعائر میں بھنگ ڈالنے اور ہر گھر کی خوشی پر بین کرنے کی ذمہ داری سونپ رکھی گئی ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">نیو ایئر، ویلنٹائن اور بسنت منانے… اور تھرکنے ناچنے والی ملت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">غریب کےلیے تمہاری پریشانی… سبحان اللہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تسلی رکھو، ہمارے شعائر میں تو غریب کا باقاعدہ حصہ رکھا گیا ہے؛ اور یہ آیت ہم قرآن میں پڑھتے ہیں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">فَکُلُوا مِنۡھَا وَأطۡعِمُوا الۡبَائِسَ الۡفَقِیۡرَ (الحج: 28)</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> ’’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">ان (قربانیوں) سے کھاؤ اور بھوکے محتاج افراد کو کھلاؤ‘‘۔</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">اور بلاشبہ یہاں کثیر مخلوق ایسی ہے جنہیں پورا سال گوشت کھانا نصیب نہیں ہوتا… سوائے صرف اس دن جس دن ہمارے شعائر ہوتے ہیں۔ ہمارے شعائر کے دن پوری قوم</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">کا پیٹ بھرتا ہے؛ اور غریبوں کے چہرے پر بھی کچھ رونق اور خوشی عود کر ہی آتی ہے؛ اور یہ بات تم اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہو۔ ’’خدا کی رحمت‘‘ اس دن تمام اہل زمین محسوس کرتے ہیں… اور کیا بعید اُس دن شیاطین تک کو بھُنا گوشت ملتا ہو؛ کہ خدا کی رحمت اِس جہان میں منکروں تک کو پہنچتی ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">پس ہمارے شعائر کی رِیس تو تمہارے بس کی بات نہیں؛ تم بات کرو اپنے شعائر کی؛ جو نری ہوس اور خودغرضی پر قائم ہیں... مانند ’ہیپی نیو ایئر‘، ’ویلنٹائن‘ اور ’بسنت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>‘!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تم غور کرو تو تمہارا ’ہیپی نیو ایئر‘ اور ’ویلنٹائن‘ یا ’بسنت‘ وغیرہ منانا، اُن مواقع پر پیسہ لٹانے میں تمہارا ایک خاص لطف اور تسکین پانا، اس ’خرچے‘ پر اعتراض یا تعجب کرنے والے ایک ’کم نظر‘ کو تمہارا انتہائی قابلِ ترس جاننا اور ایسے ’محرومِ تماشا‘ کےلیے ’ذوقِ تمنا‘ کا آرزومند ہونا... غور کرو تو ان سب اشیاء کے باطل اور لغو ہونے کے باوجود، تمہارے اس میں سوچنے اور سمجھنے کےلیے بہت کچھ ہے۔ ’ملت‘ کے معانی سے یکسر بےنیاز ہونا گویا انسان کےلیے ممکن ہی نہیں! ذرا سوچو، تمہارے بھی تہوار ہوتے ہیں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">اندازہ کرو اِس جہان میں تم جیسی ایک ملت بھی، جس کا معبود ہے ہی مادہ، اپنے ’شعائر‘ کے موقع پر ’اخلاص‘ اور ’قربانی‘ کے کچھ معانی سے واقف ہو ہی جاتی ہے! تو پھر ذرا ہماری بابت سوچو جو روزِ ازل سے چلی آتی، انبیاء کی پیروکار، ایک حقیقی ملت ہیں اور زمین و آسمان کی مالک ہستی کو پوجتے اور ایک ابدی جہان میں اُس کی رضا کے خواستگوار ہوتے ہیں؛ ایک ابدی جہان جو تمہارے افق سے بلندتر ایک تصور ہے؛ مگر خدا نے اپنے فضل سے ہمیں عنایت کر رکھا ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">پس ’عبادت‘ تو تم بھی کسی نہ کسی چیز کی کرتے ہی ہو، اور اس کےلیے ایک بےکیفی کے تصور سے بھی کچھ نہ کچھ آشنا ہو۔ البتہ سچے لازوال معبود کو پوجنے میں جو بےخودی ہمیں عطا ہوتی ہے، وہ تمہارے تصور سے فزوں تر ہے۔ ہم کس لطف اور کس نعمت میں ہیں، یہ تو تمہیں کبھی ہدایت ہی ملے تو تمہیں اندازہ ہو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">’</span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">دیکھا ہے جو کچھ میں نے اوروں کو بھی دکھلا دے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>‘!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">یہاں تو ’ویلنٹائن‘ ایسا ایک ہوس پرست تہوار منانا اور اس کےلیے جذبات میں آنا بھی ایک خاص ’ذوق‘ چاہتا ہے! خود اس سے ’محروم‘ رہنے والے کےلیے بھی اِن لوگوں کے پاس تعجب، ترس اور ’چچچ‘ ہی ہوتی ہے...! یعنی بیچارہ جو ویلنٹائن سے لطف تک نہیں لے سکتا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin: 4.5pt 0in; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تو ملتِ ابراہیمی کے ایک شعار سے، جو قربانی اور وفا کے معانی سے لبریز ہے، جِلا پانا... کیا ہر ذوق اور ہر سطح کے آدمی کو نصیب ہے!؟</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><br /> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">تحریر ابن علی, سہ ماہی ایقاظ</span><span dir="LTR" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="ER" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-language: ER;">بروایت فوزیہ جوگن نواز<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <span lang="ER" style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-language: ER;">گروپ جوابات للکافرین<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> /<a href="https://www.facebook.com/groups/jawabat/permalink/1649437171747187/" target="_blank">https://www.facebook.com/groups/jawabat/permalink/1649437171747187</a></div>

اِس تحریر میں ملحدین کے وہ طبقے مخاطب ہیں جو ہر سال ہمارے حج و قربانی کے موقع پر ’غریب کی بچی کے بن بیاہے‘ رہ جانے کے درد بھرے تار چھیڑ... Read More »